Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Инал Соломонович, ради Бога (во всех смыслах), оставьте Вы эту затею Избранное

Абхазский журналист Элеонора Гилоян под впечатлениями намерений министра просвещения по внедрению в школах Абхазии предмета «Священное писание» размышляет, почему этого не надо делать.

     

Я, в целом, вот что думаю.

Мы, помимо прочего, уникальны тем, что официальными выходными днями считаем христианские, мусульманские и языческие праздники.

Ей/богу, я уверена, что подкинь кто-нибудь идею Песаха или Маха-пуджи, умные люди, которые много лет назад принимали решения, и их обязательно узаконили.

Я армянка, крещена в православной церкви, и я мечтаю, чтобы в нашей стране была полноценная мечеть. Я радуюсь, что у католиков есть свой дом. И когда вижу буддистов - я улыбаюсь. Мне кажется, это мое желание случилось вот именно благодаря тому, что у нас все так устроено. Так меня воспитала Абхазия. И я ценю это, потому что знаю - бывает иначе.

Пару месяцев я жила и училась в Ереване, в обычной армянской школе. Где дети проходят Библию как школьный урок. Справедливости ради, мне (маме), как новичку и чужачку сразу предложили освобождение от урока, если на то есть причина. Но причин не было.

В Ереване из 30 детей в классе 30 армян и 30 христиан. И речь идёт именно о семьях, где и мамы, и папы, и бабушки, и дедушки одной идентичности. Исключения - редки.

В 2015 году Армения внесла поправки в Конституцию и изъяла предложение о том, что «Республика Армения - светское государство».

В следующей – 18-й статье Армения признает особую миссию ААЦ и “выделяет ее среди других религиозных организаций”.

Армяне - сугубо и порой даже грубо моноэтническое государство. И, конечно, государство христианское. Первое, что меня спрашивали, мои армянские родственники перед/после замужества - христианин ли мой супруг и где крещён. И их искренне расстраивало/беспокоило, что он придерживается абхазской традиционной религии, не крещён и не планирует.

К чему этот неинтересный экскурс в историю постороннего государства и другого этноса?

К тому, что вот так, по моему скромному мнению, выглядит оправданная исторически и культурно инициатива, связанная со школами и изучением религий в ней.

Мы - другая история. В армянской школе Сухума у меня в классе учились ребята и с абхазской, и с русской фамилиями. И для нас это - ок.

Мы должны быть разными. Тут так предполагалось. В этом глубина, сила и, если хотите, даже безопасность.

Ну, а аргументы про Законы и общий уровень образования даже в рамках стандартной школьной программы умные люди привели без меня. Но я им киваю.

Инал Соломонович, ради Бога (во всех смыслах), оставьте Вы эту затею.

Оцените материал
(0 голосов)

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены